成语资料折叠编辑本段【汉语文字】人情世故
【汉语拼音】 rén qíng shì gù
【字词解释1】
世故：处世的经验
【字词解释2】 人情：是指
人与人之间的
性情。人情这两个字，也就是人与人之间融洽相处的感情。
故：事情。
世故：世界上这些事情。
【成语用法】联合式；作主语、宾语、定语。
成语出处折叠编辑本段1、宋·
文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”
2、元·
戴表元《故玉林项君墓志铭》：“君少历艰险，长径离折，精于人情世故。”
4、现·冰心《
忆读书》九自然段：“这又是我知道了许多外国的人情世故。”
成语相关折叠编辑本段不管是为政或者做事，是要靠人生经验的累积。而人生经验积成什么东西呢？简单的四个字——“人情世故”。
1、讲到人情世故，
中国人现在往往把这个名词用反了，这是很坏的事。如果说“这家伙太世故了！”便是骂人。尤其外国人批评中国人，几年前在《中央日报》我就看到这样的文章，说中国人什么都好，就是太重人情了。这里一般年轻人的反应，认为这个
外国人的文章写得十分透彻，我说你们不要认为
外国人在中国留学二三年，就能懂中国文化，你们都是干什么的？几十年的饭是白吃了。中国文化一直在讲人情，所谓“人情”，不是过年过节的时候，提着一只火腿，前街送到后巷，左邻送到右舍，在外面送来送去地转了个八月，说不定又转回来物归原主了。这只是情礼的象征，中国文化所讲的”人情“是指人与人之间的性情。人情这两个字，现在解释起来，包括了社会学、政治学、心理学、
行为学等等学问都在内，也就是人与人之间融洽相处的感情。
“世故”就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来。“故”就是事情，“事故”就是世界上这些事情，要懂得人，要懂得事，就叫做人情世故。但现在反用了以后，所谓这家伙太“事故”，就是“滑头”的别名；“人情“”则变成拍马屁的代用词了。就这样把中国文化完全搞错了，尤其是外国人写的更不对。
2、人情世故所产生的政治哲学思想
为政以“德”为本，再以学来培育”诗“的温柔敦厚的精神，是不是就具备了为政的条件了？不然!不然！就好像一个军人，把
中外古今的
军事思想都翻遍了，但是连枪怎么放都不会，二等兵、上等兵是怎么回事也不晓得，这等人充其量只能当个参谋，绝对不能带兵上战场的。所以《论语》行文的气势轻轻一转，把孔子的简略自传编进来了。也就是告诉我们，为政的道理就是要真正能多懂得人情世故。
我曾讲过，世界上所有的
政治思想归纳起来，最简单扼要的，不过中国的四个字—“安居乐业”。所有政治的理想、理论都没超过这四个字的范围；都不外是是人如何安居；使人如何乐业。同时我们在乡下也到处可以看至“风调雨顺，国泰民安”这八个字，现代一般人看来这是非常陈旧的老古董。可是古今中外历史上，如果真正能够达到这八个字的境界，对任何国家、任何民族、任何时代来说，无论是什么政治理想都达到了。而这些老古董，就透彻了人情世故所产生的政治哲学思想。
成语示例折叠编辑本段1、他从小就在外面闯荡，所以对人情世故很是练达。
这三句话连起来看，照字面讲，凡是中国人，无论老少，一定都知道。照古人的注解，学问是要大家随时练习它。“不亦说乎”，“说”是古人的借用字，就是高兴的那个“悦”字，是很高兴的。假如这是很正确的注解，孔子因此便可以作为圣人了，那我是不佩服的，连大龙峒孔子庙我也不会去了。
讲良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是“学而时习之不亦‘苦'乎”。孔子如果照这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。
日常举例折叠编辑本段这里例举出对于我们每个人也许都能用到的日常生活中的18个人情世故，而这些人情世故也经常被很多年轻人忽略。
1、即使不是大人物，我们也经常能用请教的态度与口吻与他们说话，因为
人不可貌相，很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。
2、在吃饭的场合做主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好，而不是只管点自己爱吃的东西。但是这需要平时研究菜单，积累点菜的经验。
3、经常找到朋友、伙伴与同事（甚至小孩子）值得肯定的方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是尽量在私下场合，而对于一般朋友与同事则应公开赞扬。
4、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢，尤其感谢朋友的肯定与支持。
5、学会使用便条，包括借条、领条、
请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范，而且如果你懂得请其他人这样做，你和未来更好与他们
有凭有据地与他们打交道。会写便条会让别人刮目相看。
6、即使你不是服务人员，在朋友或者同事有客人开的时候主动倒水，会让朋友与同事很有面子，也会让客人觉得你的朋友与同事很有威望。这会让你的朋友与同事特别感谢你的姿态。
7、虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人，但是你要勇于不耻下问，也要做到主动询问别人的需要，而不要等领导或者资深的同事对你表现出亲和，因为他们这样表现往往需要特别的努力。
8、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。
9、在征询了别人意见之后才进入别人的房间，看别人的书架或者室内物品，在经别人同意的情况下才用别人的电脑，坐在别人的私人座位上，但通常不去翻动别人的
笔记本。
10、出席别人需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的
时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。
11、不适合向别人索要礼物，收到别人的礼品不管是不是喜欢要表示感谢，因为送礼者会很在乎你的反应，不适合把一处的礼物转送给另一处，尤其还保留原来送礼者的符号与痕迹就显得很没有礼貌了。
12、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的
朋友之间穿针引线。
13、有不同地位的朋友在的场合，都要
保持微笑，体贴地招呼下那些内向的、不为人注意的、可能有点自卑感的朋友，在社交中对弱势者的帮助会得到别人特别的感激。在其他社会场合，对于
社会地位较低者，尤其在有你不能适应的生活条件与生活习惯时，要克制自己所想表现出的不适感与负面表情。尽量主动向社会地位较低者打招呼。
14、有好东西吃的时候不要吃独食，主动地
告诉他们你知道的好消息，在有好事情的时候能想到别人。
15、有人做错了事情或者你发现其他做错了事情，不要用情绪性的方式批评别人，尤其要注意就事来评价，避免评价了别人的人格、个性与家庭教养。批评时能提出
解决方案，批评就更有建设性。也不要只有批评，批评不忘肯定别人的长处。如果批评时能比较幽默，往往负面效果就更少。被批评或者遇到尴尬的时候能幽默自嘲，也能提高交流的建设性。
16、
好汉不吃眼前亏。但是在另外很多时候，如果问题争执不下，也不要继续火上浇油，冷静下来，多收集一些数据材料与想更明白点再说。
17、在你不能有充分把握的时候，用“争取”与“尽量”这样的口吻回答别人的邀约，承诺了就要最大限度去履行。
18、虽然在商言商，但是我们要尽量不谈回报地先为别人做点什么，这样就赢得了在心理上比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。
成语总结折叠编辑本段中国自古以来就是礼仪之邦，讲究“仁、仪、礼、智、信”，五常，其中“礼”又是中国
儒家思想最经典、最辉煌、最重要的一项。古人又云:“
世事洞明皆学问,
人情练达即文章”。所以要懂得人情世故，最重要的一点就是要做到“礼”。
人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的
行为规则，属于社会知识的范畴。这些知识大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识与技能的情况下，人情世故能够帮助我们个人缓和与其他人之间的紧张度，也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感与适度感。
林夕图书折叠编辑本段出版时间： 2010-05
开本：大32开
页数：286 页
ISBN：9787563398287
编辑推荐折叠请留意书名：
在“人情”与“世故”之间隔着那一个小墨点。我们一出世就难免“入世”，于是谁都懂得一点点的人情世故。可是在人情世故之中过活，也未免太无趣了。——林夕
内容简介折叠2010随林夕走出“原来我非不快乐”的小世界——在夕言犀语中，体味人情冷暖、世故藩篱，用如火的热心、如灰的冷眼，畅游人世间。
本书是继2008年《
原来你非不快乐》以来，林夕唯一在内地出版的散文新作。全书分为六章：人心、人情、人烟、世故、世面、世情。书中作者不再将快乐的探讨局限于自我的小世界，而是有意入世：“在人情与世故之间，抱着如三岁小孩的好奇心看大人的人间世：感受人情的温度，重绘人心的图画，品味人间的烟火……”，从而看清自己的本心，看清
生命的意义，“管他个鸟的人情世故”。
作者介绍折叠林夕，原名
梁伟文，生于香港。毕业于
香港大学文学院，主修翻译。曾任港大中文系助教、《快报》编辑、
亚洲电视节目创作主任/节目部副经理、
音乐工厂制作总监/总经理、
商业电台广告创作及制作部主管/商业电台制作创作顾问/商业电台顾问。现全职写字。
目录折叠人心
当初种种是为了什么
难念的心经
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世风
发表于 2015-6-26 07:51:42
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