忍辱不辯 寡言不爭

马玉彪

忍辱不辯   寡言不爭

       以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。
       后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。
       直到今天，重温了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。诚然，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。
       “善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经•第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
       大意是：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。
       真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正义，只有真正用心去实修，才能真正領悟。
       孔子在《论语•里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语•学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。
       细想之，善良而有能力者不需要与别人辩论太多，也不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他（她）也能用行动来证明自己的无辜和清白。
       因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。
　　修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。