滕 沛 马 氏 家 谱 马运河 马运生

马玉彪

                         滕  沛  马  氏  家   谱
                           马运河     马运生

树高千丈全赖根深，无根树则枯，追根溯源，慎终追远。据我老谱记载：我们这支是舜臣佰益之后，衍於晋省，扶风人也，经洪洞县迁出兄弟四人，名讳曰大曰俊、曰明、曰禧、我俊谱记载是山西老家兄弟六人，准确度有待考证。
我俊祖公有九子，东迁路上几个子女今天不知道，因我俊公儿女众多，始祖母亲同时东迁路上照顾子孙，山西老家有我俊公父亲与兄弟是没有疑问的。
我始祖俊公最初来到鲁南老滕县东五十四华里的马沟村落脚，后定居滕县东五十华里的堌城村定居。
一世：俊公室樊氏，生有九子：长子飞兴室吴氏，次子光兴室李氏、三子盛兴室曹氏、安兴室范氏、广兴室王氏、林兴室范氏、德兴室于氏、啟兴室刘氏、玉兴室彭氏。今攸攸六百五十载矣！现传最高辈分十八世〔极少数老年人〕末位辈分二十六世。
过去已重修家谱者五次，马上筹备第六次大修家谱，由于上次续修家谱时刚过去文化大革命，老家村里有人认为家谱是封建，有抵触情绪对于知道的复迁移地没有及时详细采访、失散太多先辈后裔流离家谱之外。所以现把我九支失散后裔公布，望有关联的宗亲看到，回归祖林怀抱，以慰先祖在天之灵。
先从长支飞兴公说起，飞兴公有八子：慎、聘、能、化、芬、山、失讳、良。长支飞兴四子化公、室焦氏失续。
飞兴公七子失讳公情况。第七子失讳公年少时犯事，那个时候年龄小还没有起名就因事逃跑，到哪里谱上没有记载，九二年有族人马士格〔在世〕热心家族事务，自己主动背着老谱到外地采访，从苏北新沂瓦窑回家听说邳州连防有较多马姓，到了连防大队，村书记热情接代，住了四至五天，选了多位年龄大的宗长研究我家老谱，他们认为我谱失讳公先辈就是他们的一世祖，因为他们说一世祖是山东年少逃难去的，跟一家陈姓地主没有儿子，招了婿继承陈家家业，为陈家传宗接代，由于发展繁衍快，枝繁叶茂又改回马姓。连防宗长们认为、有姓没名的才真正的是他们的一世祖。由于马士格两人回家前后一个月采访、村里没钱只给了一百块钱，家里急着印谱嫌麻烦，很遗憾放弃了。



第四世第五世家谱中失散先辈外迁失续主要原因。明朝正德七年〔1512年〕滕县副总兵刘晖与农民起义军刘云（刘宪）刘七（刘宸）战于滕境，我们由于我们这边属于起义军根据地，起义军抓壮丁充军战争惨烈。特别又到了明正德十一年〔1516〕年大饥荒人相食，滕旱重灾区，先辈们结伴携儿带女躲避兵灾，因饥饿逃离家乡，四世多逃有水源微山湖周围，五世多逃鱼米之乡的苏北地区。微山湖周围与其他支马氏没有遭遇到如此重大灾难。现公布我四世失续名单：长支飞兴四世海公室魏氏迁峄县岗头失续，长支四世汝才公室張氏迁沂州上岩又再南迁失续，长支四世昇公室时氏外迁失续，七子德公系下四世本公室王氏外迁失续，八子啟兴系下四世玉谭公室周氏外迁失续，九子玉兴系下四世志德公室李氏外迁失续，四子安兴系下四世振公室张氏。
振公年少时聪明好学，熟读四书五经据说文才八斗，屡次考取功名不第，又赶上兵灾，到了山亭雪山庙岀家当了和尚主持方丈，〔滕县志山亭区文化馆都有记载堌城马姓方丈、学历、法号〕，振公出家前有妻室儿女后人失续。
我俊公五世失续名单：

五支广兴系下五世朋公外迁失续，六子林兴系下五世强公外迁失续，七支德兴系下本公外迁失续，九支玉兴系下五世马在公外迁瓦窑失续。
为什么我老谱准确记载远离家乡的马在公在瓦窑失续呢？
九支玉兴五世马在父亲是四世志高公、他的坟墓是个特殊的长坟，虽经文革平坟，他的坟头太大，平不掉、现在还继续长，他的墓被盗墓贼盗了几次，过去远年祖辈是农民，也不会有什么好东西，墓前有个特大香炉三四才能够抱过来，叫做香炉祭，〔在改革开放后被人盗走〕。
我今年马上到七十岁了，在很小的时候常听爷爷等老人讲，说从堌城逃荒到瓦窑一支枝繁叶茂，人丁兴旺是当地一大望族，门前竖多枝大旗杆，民国前每年到清明节来人到咱林地祭祖，是骑着高头大马来的，到后来座着绿尼轿子上坟烧纸。瓦窑来的先辈祭祀都是在志高大坟头前大香炉祭上祭祀。其中有一年祭祀祭品有在祭台上摆放着金银祭器：金酒壶银酒壶各一对，金酒盅只有手指顶大小，一对银元宝，祭祀后祭品交给了看林老人，并在卞庄看林老人家住了一宿〔我老林占地老亩四十多亩，现在的新亩五十多亩地〕。
我族人马士格曾经于一九九二年去到瓦窑，当年新沂第一书法家马佑贤老人接待的，在他家里住了几天，马佑贤老人反复研究我老谱几天，结合过去清明节到山东堌城上坟祭祖之事，认为他们瓦窑是我俊祖子孙。马佑贤老人要求我俊支到宿迁联络共同认祖归宗。老人大儿子讲咱不管宿迁的事瓦窑单独回堌城老谱，老人认为宿迁世系与堌城马在公世系吻合。所以族人马士格回家时拐到邳州连防采访族务回家向村委报告，村里并没有钱，当年农民杂费太多，嫌哆嗦复杂麻烦，多事不如少一事太浪费经济，村里没有钱又急着印谱很遗憾放弃了！
现在过去几十年，当年当事人新沂马佑贤老人可能不在了！因年代久远，现在我老谱记载与新沂瓦窑一世祖名字也衔接不上。但是我们今天不禁要问？瓦窑宗亲与我俊公支没有联贯为什么他们的先辈每年在民国之前到我老林地祭祖呢？回头看没有多少年？难道新沂宗亲没有听老人传下到我山东我俊祖老林祭祖吗？

查找第七世第八世先辈后裔。因明嘉靖三十一年三十二年〔公元1552至1553年〕滕县又遭遇特大自然灾害，据记载说饥饿人相食，饿殍呻吟声未绝而肉已被割。我滕东更为严重，家中没有余粮的先辈，家族结伴携全家逃离家园，由于灾难面积大这次逃离家园比较远！，大部分先辈逃荒到哪里老家不知道，谱上只能记载外迁。
长支飞兴系下七世珠公、室满氏、玳公室钟氏、兄弟二人迁沛县马楼〔现名可能是孟新楼〕失续。长支七世云公室袁氏、祥公室于氏兄弟俩外迁失续，长支七世恕公兄弟三人：恕公室孙氏迁居薛城〔今微山县〕茶棚正在寻找，二子已找到，三子马信公、子一汉公室尤氏迁居微山县吳庄，又外迁失续，七世敞公失续。五支广兴系下、七世让公外迁失续。
长支飞兴系下八世銮公室王氏失续。六支林兴系下八世马忠、马仁、马智兄弟三人年轻外迁失续。
综上：1515年兵乱、我们这个地方是起义军所在地，祸害造成难民逃难，1516、1552、1553年特大早灾荒人食人的大灾难、造成我家族再迁移的主要原因。



查找第九世至十六世失续先辈后裔〔不包括八世以后沛县、费县平邑微山县丰县〕等地，也不包括俊祖二子光兴系下在微山县整个世系。与我俊支其它地区。
长支飞兴系下九世孙一周公室华氏，当年在老家因嗦事、迁出西堌城村，村西北面有座护驾山，土名护子山，在离老家三华里护驾山前自己安家居住以后成了村没有回家祖宗怀抱，十三世俊公祖长子的嫡长孙敬齐公，弟修公兄弟二人，敬齐公是嫡长孙迁居离家附近的山亭区格上村后裔至今没有回归祖宗怀抱。弟修公后裔分散在山亭岩底费县梁丘镇英家口等三个县多个村庄多年之前已经回归祖宗怀抱。
离老家最近的护驾山前（土名护子山）村，与格上村这两个村支系宗亲家族都被别的家族骗到他们谱上去了，虽然是上辈人做的事，我现在发这个信息有关家族名人会看到、你们现在的家族名人也应该知自己谱上拐骗其他家族有多少！难道你们到别人家门口搶家族，不感觉敛耻吗？祖宗是能乱认的吗？误导子孙，与拐骗者一样不知耻辱！长支九世一湘公外迁失考，长支九世一禹公外迁失考，长支九世
长支九世一楚公迁居峄县，九世一英公、九世一德公兄弟二人外迁失续。
五支广兴系下九世一臣公室楊氏外迁失续。
六支林兴系下，十六世君啟、君志、君言失考。

八支啟兴：十世士寅、士良兄弟俩失续，士德室张氏、士荣室刘氏外迁失续。十一世兴信、兴然室张士外迁失续，十二世秉纯室楊氏秉厚室杜氏兄弟俩失续、秉兴室刘氏秉智室王氏秉诰兄弟三人失考。秉增、秉哲、兼肃秉义兄弟四人外迁失考。
十四世殿召，殿佰、殿兆、殿云。叔兄弟四人失续，永俊、永杰兄弟二人失续。十五世兆泉、兆骞兄弟二人失续，兆邦、兆经、兄弟二人失续，兆绪室王氏、兆继、兆绍兄弟三人失考，兆汉失考。十六世振高室江氏，兄弟振彦失续，振法、振清室王氏、振彬室楊氏兄弟三人外迁失续，振光、振生、振全、振东、振龙、振银六人失续。八支啟兴系下多数灾年成支外迁失续。
沛县众多支系中说一下其中一小分支，长支次长孙七世光公室邹氏子三：迁居沛县东南马楼村因水患二子八世、九世、十世、十一世失考。还有一小支十二世兄弟三人水灾后迁散失考。
我俊公支家谱是康熙初年初稿，是根据四世亮公墓碑后面的世系表录下来的，我们山西始迁祖也是农民，对于逃荒逃难的人不会有详记载，如果没有四世公墓碑六百五十年的家谱不会完整。因年代久远老家是农民，复迁移出走的更是穷苦农民，沒有几代人努力过日子是请不起师傅教孩子念书的，没有文化会造成复迁移过去的五六代人忘记一二代先辈很正常，以前的先辈习惯把自己的各与字分开，我家谱只记载名谱上不记字。如果复迁祖因在家犯案受气，改了各，或不用过去的名而用字，或者复迁祖后裔在后来修谱时忘记一世祖名讳，用始迁移的时间代替如〔明末〕〔清初〕，再就是年轻人迁移外边改名字是很正常，我们看看咱们各自当地身边的人几十年中有多少人在改名，凡迁移出来的人不会想到以后修家谱，我们五六十年代的家谱与九二年家谱中年人以下改了将近一小半。我认为如果确实在找不到复迁移祖上面的根情况下，要想为什么？我们现在的人按照自己的家谱记载的始迁祖名字、以这个确凿证据对接衔接上面的谱、恐怕大多数永远对接衔接不上。在找不到证据的情况下代代口传成了唯一证据，要查清自己的一世祖为什么迁移过去的？在对接别家族谱时不能用九十年代后的谱为依据，以免上当认错祖宗。


   俊公系下二十一世孙：马运河马运生